¿Existe el conocimiento en si mismo, más allá de los puros datos y de la Tecnología? Constan, claro, las sapiencias propias de cada una de las ciencias, que van conformando el estado de la cuestión en cada momento y está, sobre todo, la capacidad tecnológica, fruto de algún tipo de saber parcial y aplicado. Pero, ¿ hay algo a lo que podríamos denominar conocimiento verdadero? La respuesta es clara: sólo hay ese algo si aceptamos la Metafísica como forma del Saber. Pero no. De ahí el fracaso, nunca aceptado de puertas afuera, de las Ciencias Sociales, circunscritas, en gran parte, a la ideología y basadas en la jerigonza a la que se refirió Stanislav Andreski [1] ya en los años setenta. Dentro de ellas, la Historia (o Historiografía) se lleva la palma. Conste que quien esto escribe es profesor de Historia, pero hay que reconocer que el vocabulario histórico, la reconstrucción del pasado...se nutren, en gran medida, de ideología. No son muchos los historiadores que ven su disciplina como una fuente de escepticismo o vacuna contra la amenaza del totalitarismo concreto de su tiempo presente; la mayoría construyen ideología y entienden la reconstrucción histórica como arma política o metapolítica, como demostración de tesis previaso como pura propaganda....¡ Qué pena! Menos mal que el conocimiento universal, más allá de los científico o tecnológico, no existe.
[1] Las formas sociales como forma de brujería. 1972